Ana Sayfa PAJK Menü Güncel Açıklama Röportajlar Değerlendirmeler Özgürlük Önderliği Özgürlük Şehitleri Yüreğimizin Dili Kitaplar Resimler KJB DOSYASI Yeni Bir Oluşum KJB PAJK YJA YJA-Star GENÇLİK İletişim  Site hakkında Görüş ve Önerileriniz İçin

DEĞERLENDİRMELER

Her bahar hiç kuşkusuz yeniden dirilmenin ve kendini yenilemenin zamanıdır. Tüm doğa ve insan, yeniden yaşam yaratmanın azmiyle coşar, yaşam bulur. İşte böyle bir zamanda, özgürlükle iç içe geçmenin ve kendini var etmenin diğer bir tarafı da Kürtlerde gelişmektedir. Baharın dirilişi ve yeniliği içerisinde Dört Nisan da böyle bir bütünlük gelişiyor Kürt kadınlarında…
Kürdistan dağlarında gerilla olan kadın arkadaşımıza Dört Nisan’ı sorduk. Kendi doğuşu olarak değerlendiren, Kürt gerillası Nujiyan Erhan arkadaşımızın kendi dilinden, yüreğinden dinledik, Dört Nisan’ı…


Dört nisanın sizler açısından anlamı nedir, Neden dört nisan tüm Kürdistan halkı için farklı bir doğum günü olarak ele anıyor, kutlanıyor?

4 Nisan bizim için yeniden doğuşu ifade ediyor. Çünkü bu günü yalnızca sıradan bir doğum günü olarak ele almıyoruz. Yani bir Önderin doğuşu da değil yaklaşımımız. Her şeyden önce Önderliğimizin doğuşu bir halkın doğuşunu temsil ediyor. Yok sayılan, ağrı isyanıyla gömülen Kürt gerçekliği Önderliğimiz çabalarıyla kendini tanıyan ve savunmasını yapan bir pozisyona gelmiştir. Bütün bunların gelişimi için büyük emekler bedeller verilmiştir, 30 yıllık bir mücadele geleneğimiz ortaya çıkmıştır. Yalnızca hareketimizle ele almıyoruz elbette ancak suskunluğa mahkûm etme ve sindirme politikaları bir noktada sonuç almıştı devlet açısından. Bu noktada Önderliğimiz yeniden umut oldu Kürt halkına ve insanlığa. Şu benzetmeyi de yapabiliriz. Nisan baharının doğanın yeşile büründüğü aydır. Kışın kasvetli ve soğuk havasından arınmanın ve güneşin yeryüzüyle yeniden buluşma anıdır. Sembolik bir ifadesi oluyor 4 Nisanın o günle, biz de Kürt halkının mahkûm edildiği kara günlerine bir güneşin doğduğunu ve Kürtleri yeniden yaşam umudu olduğunu biliyoruz ve bizim için Önderliğimizin doğduğu gün, doğayla birlikte halk olarak da yeniden varoluş günümüzdür.

Dört nisanda binlerce ağaç dikiliyor Kürdistan’ın her yerinde, neden ağaç dikiliyor, yaşamla yeniden doğuşla bağı nedir?

Dediğim gibi baharla birlikte Kürt halkı da yeniden doğuyor bu günde. Ayrıca biz Kürtlerin doğayla bağı çok farklıdır. Neolitik devrimin yaratıcı halklarından olan Kürtler her zaman doğayla iç içe ancak onun bir parçası olarak yaşamıştır. Yani tahakküm yoktur bu ilişkide, sömürü yoktur. Zaten Mezopotamya’nın verimli topraklarında çoğunlukla çiftçilik ve hayvancılık yapan bir halk olarak doğayla dengeli ve uyumlu bir bağ kurmak zorundadır. Bu yaşam tarzına da yansıyor. Doğayla ilişkilerin, yaşamında bu kadar etkili olduğu bir halkın yeniden var olduğunu simgeleyen böyle bir günde en anlamlı şey bir fidan dikmektir. Sevincimizi doğaya armağanlar bahşederek kutluyoruz. Bir fidanın can bulması, yeşermesi yeniliklerin temsilidir. Ayrıca yalnızca Kürdistan da değil, Kürtlerin bulunduğu dünyanın her yerinde bu gün münasebetiyle bir fidan dikilir. Bu fidanla birlikte bize umut olan Önderliğimiz şahsında mücadele azim ve kararlılığımız büyüyor yeşeriyor. Her yeni gün bir yeniliğin her 4 Nisan yeniden yeniden doğuşun ve tazelenmenin, aşkın ifadesidir. Budur Apo'cu yaşam felsefesidir.

Dağlarda bir kadın gerilla olarak her 4 Nisanda nasıl bir duygu yaşıyorsunuz, neler hissediyorsunuz?

Ayrıca bir de 4 Nisanın biz kadın gerillalar için ayrı bir önemi var tabi ki. Hani zaten bitirilmek istenilen bir halk gerçekliği vardı bunun yanında katledilmiş bir kadın olgusu duruyordu karşımızda. Ve biz Kürt kadını olarak katmerli bir kölelik yaşıyorduk. Önderliğimiz dünyanın en çetrefilli, kör düğüm olmuş sorunu çözülmeden halkların sorunları çözülemez zaten en çok köleleştirilen ve yok sayılan halk kadınlardır dedi. Kadının köleleştirilmesinden sonra halklar köleleştirildi bundan kaynaklı kadın özgürlüğü aynı zamanda halklarında özgürlüğü olacak dedi ve paradigmamızı bu esaslar üzerinden yeniden inşa etti. Bakın bu çok önemli bir nokta reel sosyalist deneyimle anlaşıldı ki yalnızca sosyalizmle kadın özgürleşmiyor ve bu noktadan yola çıkarak Önderliğimiz kadın özgürlüğüne verdiği önemi arttırdı. Devrim sonrasına bırakılacak bir sorun değil bu ve zihniyet değişimi gerekliydi. Önderliğimiz bu devrimi geliştirdi. Bu nokta da biz kadınlar için de bir diriliştir bu gün ve her 4 Nisan da bir Kürt kadını olarak ne kadar şanslı olduğumuzu düşünüyorum böyle bir Önderimiz olduğu için. Ayrıca sistemin yanlışları diğer hareketler tarafından da analiz ediliyor ancak Önderliğimiz oraya alternatif bir yaşam alanı da yarattı ve dağlar biz kadınlar için bir kurtuluş alanı oldu. O sistem de yaşama mahkûm olmaktan kurtulduk. Ve olanağa sahip olma şansına eriştik bunun sevincini, mutluluğunu her 4 Nisanda yaşıyoruz.
Doğum günün kutlu olsun başkanım…