ŞEHİT ARKADAŞLAR ANISINA YAZILAN MAKALE VE ŞİİRLER

CESARETİN VE SAMİMİYETİN İFADESİYDİ BERİVAN

Batufa Çekdar

Botan kahramanlık ve aşk destanların efsaneleriyle tanınan yiğit Kürt kadınlarının diyarı olarak bilinir. Çağdan çağa erkeğin yalan hikayeleriyle şekillenen hiçbir sistemin yapaylığına bulaşmayan, güneş ülkesinin en asil ve kendisine has doğallığıyla ana tanrıçaların nüvelerini taşıyan kadınların ve kadın öncülerin yurdudur. Botan halkı ve toprağı tarihinde kaleler yaparak kadınları bu kalelerde toplayıp aylarca düşmana karşı direnen Xana Çeng Zarin gibi yiğit yurt sever kadınlarda bağrında taşıdı ve onların büyük eşsiz kahramanlıklarına da tanıklık etti. Bu özünü yaşamıyla birlikte büyüterek geleceğe taşıyan Botan kadını Kürt Ulusal Kurtuluş mücadelemiz PKK’nin halkın dili ve yüreğinde direnişe dönüşmesinde yine bu yiğit kadınlarımızın öncülüğünde gelişti. Ardında heybetiyle Dicle gibi Fırat’ı, öfkesiyle Xaburu, Munzur’u aşan Cizre halkımızın serhildan selinde yine Berivanların öncülüğünde gerçekleşti. O gün bugündür serhildanların ruhu, Berivanların cesareti, özü ve yurtseverliğiyle tanımlanır Kürdistan’da. Berivan Sisirk yoldaşta büyük halk efsanesi Cizre serhildanın da şehit düşen büyük Berivan yoldaşın ismini alarak düşmüştü özgürlü yoluna.
Evet, Cizre, Nusaybin ve Şırnak serhildan sıcaklığı halkın yüreğini, halkın yürek sıcaklığı da tüm ovayı ve dağlarımızı 1992 yazını daha bir ısıtmıştı. Cizre semalarında serhildanlı günlerin hayalleri asılıyken bir akşamüzeri özgürlük yürüyüşün randevusunda buluştuk Berivanla. Yüzü güneşli geçecek tüm günlere gülümseyerek kucaklaştık, geleceğin yeni iki yolcuları olarak. Ardından Silopi ovası yenidünyamıza ve özgürlük mücadelesiyle dolu yarınlarımıza ardına kadar açılan bir kapı gibi açılıyordu önümüzde. Emek ve yurtseverlik kokan bu ovayı geçerken Berivan'ın başak sarısı örgüsünde uzanıyorduk Cudilere, Zagroslara, Agiri’ye.
Mem ile Zin’in aşk şehri olan Cizre'yi ardımızda bırakırken Berivan’la, Berivan Zin’in aşkını daha çok büyütüp anlamlandırarak kocaman bir ülke, dağ, halk dilinde efsaneleşebilecek yani bir aşktın nüvesini atıyordu. Evet, dağ, özgürlük ve Kürt kadın gerillaların oluşturduğu üçgende gerçekleşen aşk destanı efsanesiydi bu. Bu aşkın felsefesinde Bekolara yer yoktu. Çünkü Berivan yoldaş yolculuğun ilk gününde tüm ihanet ve kölelik gemilerini yakarak başlamıştı. Berivan yoldaş emeği, fedakarlığı, bağlılığı, cesaretli duruşuyla dağlarımızın dorularında etrafında yarattığı toplumsallığın çemberinde asla ihanete çizgi dışılığa ve yenilgiye yer bırakmamıştı. Yani Berivan’ın sadakatle dolu özgürlük felsefesinde sadece büyük özgürlük tutkunu yoldaşlara, ilke sahibi, asi kadınlara ve cesaret dolu yüreklere yer vardı.
Bu yüzden Berivan yolda ili yaşadığımız her gün dört mevsimi birlikte yaşayan ülkemizin ilkbaharı müjdeleyen ve Herekollardan, Faraşin yaylasına kadar kavis çizen gök kuşağın ahenkli renklerin ruhlara huzur verdiği anlarda yaşamak gibiydi. Mücadele ruhuyla dolu ardında bıraktığı her gün anlamlı olduğu kadar güzellikleriyle de kısa gelirdi her insana.
Berivan gibi özgürlüğe sevdalı gerçek kadın militan ve öncüleri tanıtmak ve uğruna büyük mücadele eden fedakarlık yapan halkımıza mal etmek, Berivan’ın mücadele yoldaşları açısından bugün büyük bir borçtur. Çünkü şehitlerimiz dünümüzü tarifsiz bir inançla sıfırdan yaratarak bugünün görkemli kadın mücadelesini, ruhunu ve kadın özgürlük hareketini ortaya çıkarmanın en büyük manevi gücü oldular. Ve yarınlarımıza da bu fedai ruhla kahramanlıklar gerçekleştiren şehitlerimizin ruhuyla sarılış, mücadele etmek tek amacımız olacak. Geleceğe ışık tutan bu kahramanlarımızın ardılları olarak sarılmak, mücadele etmek en büyük sorumluğumuz ve görevimizdir.
Berivan yoldaş çok genç katıldığı halde iddialı, kararlı ve mücadele coşkusuyla çok kısa sürede sağladığı gelişme düzeyiyle, en zor koşullarda çok başarılı katılımlar sergilemiştir. Çok zorlu şartlarda dahi komutasında yer alan arkadaşları eğitip, yetkinleştirme anlamında önemli bir gelişim kendisinde yaratmıştır. Kıvrak zekası ve cesaretiyle çok güçlü bir katılımı sergilemiştir. İnsan iradesinin başarısını ortaya koymuştur. Bunu daha Berivan yoldaş henüz bir aylık bir katılım iken 1992 güney savaşında savaşın öncülüğünü yapan yoldaşlardan olur. Bu gerçekliği Berivan yoldaşın şahsında gördük. Savaş gücünü savaş ve yaşamda çok güçlü bir şekilde yürütme gücü vardı. Örnek bir kadın komuta tarzına sahip bir yoldaştı Berivan yoldaş.
Berivan yoldaş, hızla gelişip çok büyük gelişmeler kat ettiği halde aynı zamanda yaşamda çok mütevazi, yoldaş canlısı, sevecen, sıcak, duyarlılığıyla arkadaşların gözdesi olmayı başaran bir yoldaştı. Kendisi ve yoldaşları arasına hiçbir zaman bir fark koymaz, çok mütevazi bir kişiliğe sahipti. Herkese içten, samimi yaklaşan örnek bir komutandı. Yanındaki arkadaşları, yapısını uyumlu, disiplinli, bütünlüklü ele alan; özgürlük ölçüleri ve ilkelerini yapısında oturtan bu tarzı yaşamsallaştıran bir yoldaştı. Bu özellikleriyle, karakter yapısıyla gerçek komutan pratiğini çizen bir tarzın sahibiydi. Duruşuyla kendisini bu mücadelenin bir parçası haline getirmesini başaran bir militandı aynı zamanda.
Berivan yoldaş savaşın en kızgın olduğu yıllarda Serhat gibi koşulları her yönüyle zor olan bir eyaletin en üst düzey yönetiminde yer aldı. Ve o savaş içerisinde yüzlerce savaşçı militan yoldaşları koordine etme, yönlendirme, mevzilendirme de yetin bir gelişme düzeyini yakalamıştı. Önderlikten ve partiden edindiği kültür, birikim, iradeleşme inisiyatif kazanma güç edinme onu yüzlerce erkek kadın yoldaşları yürütebilecek bir kadın komuta tarzına ulaştırmıştı.
Berivan yoldaş, Botan topraklarının asiliğinden aldığı şekillenme, özgücünü, önderliğin kadın için koyduğu özgürlük ilke ve ölçüleriyle buluşturması onu bir iradi güç haline getirmişti. Bugün kadın bu düzeyiyle bir yetkinlik kazanmışsa ve tüm savaş cephesinde erke egemen anlayışa, zihniyete karşı koyup, eşitlik ve özgürlük koşullarının önünü açmışsa bunda Berivan ve Berivan’ın en çok bağlı olduğu şehit Dilan Derik ve büyük komutan şehit Azimelerin örnek kadın komutanlaşmanın karakter, tarz ve duruşlarının başarılarıdır. Çünkü bu kadın yoldaşlar beyin, yürek ve gücünü savaş meydanlarında Beritanların direnişinden, yaşam felsefesinden, sergiledikleri duruşlardan öncülerinden almışlardır. Beritanların, Zilanların, Azimelerin, Ronahilerin mücadele azimleri bu gün Kürt kadını açısından en büyük mücadele ışığıdır.
Şehitlerimiz bin yılların sahte yüzü olan erkek egemen sisteminden kopuşu gerçekleştirenlerdir. Erkeğin kadını sömürme yaklaşımı yaşamın birçok sahasında ortaya çıkmıştır. Savaş koşullarında kadın buna karşı çok güçlü bir mücadele sergilemiş, bu gerçeğe karşı koymuştur. Kadının bunlara karşı mücadele yaratması, kadında özgüven oluşturmuş, kadın özgürlük mücadelesine çok büyük katkılar yaratmıştır.
Özgürlük mücadelemizin şehitleri mücadelenin tüm zorluklarını üstlenmiş, büyük bir özveri, fedakarlık, cesaretli katılımlarıyla çok görkemli duruşlar yaratmışlardır. Mücadeleye damgasını vurmuşlardır. Bu gün Kürt kadınları bu mirastan aldıkları güçle cinsiyetçiliğe, erkek egemen yaklaşımlara, bu zihniyete karşı mücadelesini vermektedir.
Biz mücadele yoldaşları olarak şehitlerimizi, onların bıraktığı mirası sahiplenmek, özgürlük mücadelelerini daha fazla geliştirmek için şehitlere bağlılığımızın gereği olarak mücadeleyi daha fazla geliştirmekle yükümlüyüz.
Militanı, militan yapan sarsılmaz mücadele inancı, azmi ve bağlılığıdır. Moral kaynağımız Apocu yaşam felsefesi olmakla birlikte bu Apocu felsefeyi, onun militanlığını yaratmak, her türden tasfiyeciliğe ve düşmana karşı sürekli başarılı bir pratik sahibi olmak donanımlı Apocu zihniyetle olacaktır. Apocu yaşam bir özgürlük duruşu yaratabilmek, bunun pratiğini sergileyebilmekle gerçekle bilir. Bunun için komple bir kişilik yaratmaktır. Serhat gibi kahramanlıkların yaşandığı, savaşın tüm zorluklarına karşın Berivan yoldaş her türlü zorlukları aşabilen, kararlı, iddialı ve cesaretli bir duruş sergileyerek örgüt yapısının ve yoldaşlarının güvenini kazanmayı başarır.
Bunun üzerine savaşta, eylemde, örgütlemede ve yaşamın her anında yapısıyla birlikte yaşayan öncülük yapan Berivan yoldaş her gün yeni başarıların adı olduğu gibi tasfiyecilere de büyük bir tehdit oluşturuyordu. Berivan yoldaş tam da önderlik sahasına geçeceği süreçlerde gittiği bir eylem görevinde geri dönerken hain bir pusuda şehit düşer.
Berivan yoldaş önderlikle buluşma önderlik sahasında eğitim göreceği günlerin hayali ve mutluğunu yaşarken, düşmanın haince saldırısı sonucu şehit düşürülür. Bir kadın yoldaşın yıllardan sonra Reber Apo görme umudu böylesi bir acıyla yok olur. Berivan yoldaşın bu şahadeti tüm yoldaşlarını ve arkadaşlarını büyük bir acıya boğar. Çünkü kısa bir süre sonra önderliğe ulaşacak, önderliğin insanı yaratma eğitimine katılacaktı oysa. Katıldığımız ilk günden beri Berivan yoldaşın en büyük hayali bir an önce önderlik eğitimini görmek ve önderliği yakından görebilmekti. Katılımıyla, duruşuyla gerçek bir militan olma çabası içerisindeydi. Önderliğin militanı olmak onda büyük bir tutkuydu. Bu onun için en kutsal görev ve sorumluluktu. Önderliği görmeden, eğitimini birebir almasa da önderlik felsefesiyle ruhuyla en zirvede buluşan, bunu pratiğiyle yaşatma çabası içerisinde olan yoldaş oldu.
Berivan yoldaş Serhat’ta toprağa bir fidan gibi düşerken, Agiri asi duruşuyla bir taraftan öfke fışkırırken, bir taraftan da da evladını kaybetmiş gözü yaşlı bir ana gibi hüzünlü duruyordu. Berivan’ın başucunda Tendürek ağıtlar yakıyordu Berivan yoldaşın ardından. Doğu Beyazıt sessizliği gömülmüştü. Tüm dağ, taş, çiçekler, kuşlar, toprak her şey özgürlüğe sevdalı bir kadın gerillanın, komutanın yarım kalmış özgürlük yürüyüşünün acısını derinden yaşıyordu. Berivan yoldaş korkuyu, ürkekliği, yenilgiyi yenen gerçek bir militandı.
Artık Berivan’ın dilinden düşmeyen “gula mın Cizre Botan ne kulika nav Kürdistan’a” parçası ardılları olan Berivanların dilinden de düşmüyordu. Tüm kadınlar Berivan yoldaşın cesareti, azmi, hırsı ve başarılı duruşuyla mücadeleye sarılıyor ve mücadeleyi yükseltme kararlığıyla tek yürek olup akıyordu.