|
Ragihandin |
|
Di
derbarê malpera me de nêrîn û pêşniyarê we |
|
|
|
|
Kampanya Beşekî Parastina Cewherî ye
|
Hevberdan ji Çanda Destavêtinê
|
|
Bizava azadiya jinê bi kampanya ‘Ji Qirkirina Jinê re
Na!’ têkoşîna têkbirina çanda destavêtinê û
bilindkirina azadiyê berfirehtir kir. Bi vê mebestê
hem ji bo fêmkirina armanc û naveroka kampanya û hem
jî bi taybet di demek wiha de ku mijara parastina
cewherî pêdiviya xwe ji her demê bêtir radixe ber
çavan, di çerçoveya kampanaya nû de, di mijara
parastina cewherî de, me bi Endama Kordînasyona
PAJK'ê, Zaxo Zagros re hevpeyvînek çêkir...
Zêdetir... |
Zayendeparêziya
civakî; wendakirina dewlemendiya jiyanê di bin
bandora zayendeparêziya korker û wêranker de, bi vê
re helwesta bihêrs, destavêtin û desthilatdariyê
rave dike. Zayendeparêziya civakî tenê pênaseyek bi
desthilatdariya têkiliyên jin û zilam re sînordar
nîne. Desthilatdariya di her asta civakê de
belevbûyî rave dike...
Zêdetir... |
|
Li Welatê Me Mirinên Bê Darizandin
|
Kabûsa Civakî; Destwerdan
|
|
Belê tûndiya li ser jinê li hemû deverê cîhanê tê meşandin,
lewre yek dernakeve ji vê rewşa heyî re nabêje gelo ev çiye.
Bê guman em benda dengek wisa jî nînın lê belê ger ji bo xwe
dibêjin ez mirov im, li gel min divê tiştê bı vî rengî nayê
jiyankirin û destê xwe bıde ser wijdanê xwe û tenê cihê ku
lê dijî derfet nede tiştek vî rengî, lê belê derfet dayîna
tiştek wisa em bidin aliyekî ji bo tiştên bi vî rengî hemû
milên ve jêre dibe hevpar. .
Zêdetir... |
|
Beşa duyem
“Rastiyên civakî, rastiyên hatî avakirî ne. Hemû
înşayên civakî jî berhemên hişmendiyê ne” (Rêber APO)
Wê demê yên ku van rastiyan înşa dikin,
berjewendiyên wan esas e. Di derdora vê armancê de
tevina (doku) sosyal hatiye raçandin. Ti diyardeyên
di ziman û jiyana me de bicîh bûne; ji vê raçînga
civakî ne serbixwe ne û armancekî taybet heye. Her
yek xwedî çîroka pêşketinê ne.Zêdetir... |
|
Recm, Hovîtiya Kevneşopiya Zayendîparêziyê
|
Sîxe û Recm
|
|
Dema ku mirov dîroka serdema koledariyê û îdeolojiya
koledariyê ku bi destê rahîban pêş ketiye, digire
dest, wê demê mirov dibîne ku çîroka hebûnê çewa bi
îdeolojiya rahîban hatiye gûhertin û berovajî kirin.
Jina ku civaka xwezayî bi berhemê wê mezin bû, bi
pêşketina vê îdeolojiyê re her roj ji civakê hate
dûrxistin, her ku dûr bû, demarên wê yê jiyanê
xwestin qût bikin û bêhêz bibe. Zêdetir... |
|
Sarya Onur
Vebeyîna (yansima) hişmendiya serdema navîn a hezar
salî, di roja me ya îro de bêtir bêrihm e. Civak bi
pergalekî ku ji nirxên mirovbûyînê bêpar e,
meneviyat û çanda gelan tine dihesibîne re rû bi rû
ye. Şert û mercên jiyana civakê hewar dike.Em ê çawa
vê rastiya civakî ku nirxên jinbûyîn û mirovbûyînê
diqêre û hişmendiya ku zext û zordestiyê dike,
pênase bikin? Em ê çawa bi vê hişmendiyê re têkoşîn
bikin?
Zêdetir... |
|
Destavêtinê Qirêjbûna Aqilê Zilam e!
|
Sineta Jina Kevneşopiya Kijan Heşemendiye
Ye?
|
|
Amara Serhet
Ewil gotin hebûn… belê hin nivîsên pîroz û şîrove bi bî
awayî destpê dikin. Ev gorin heta ciheke rast e jî… çima? Ji
ber di vê gotênê de bondora peyv, fikir û çalekiye heye.
Ango pratîkê jî nîşan dide. Ji berk u dema ku gotin, peyv bi
bendorabe, mirov dikeve nava tevgerê. Lewre wê demê mirov
dibe mirov. Ango dema virov pêwîstiyên gorine bi cih bîne
dikare bibe mirov… Li gorî vê gorinê em dikarin wisa jî
bibêjin; bleê ewil gorin hebû, lê beriya gorinê jî jin hebû…
an jî gotina ewil jinê anî li ser ziman… di destpêkê qê bi
gorina xwere çalakiya xwepêk anî.Zêdetir...
|
|
Ji aliyê rêxistina jina kurd ya azad ve di 8 adarê de
kampanyayek hat destpêkirin. Armanca vê kampanyayê berî niha
bi zêdetirîn hat vegotin û hat nirxandin. Jinên cîhanê ji
ber di hemû aliyên jiyana xwe û tendurustiya xwe de di nava
tengezariyeke mezin de ne her carê li ser pirsgirêkekê tê
sekinandin. Pirsgirêkên jin yên tecawuzê, lêdanê, kuştinê,
berdanê, her wiha hemû astên heqareta ku li hebûna jin tên
kirin her ku firsenda nirxandinê çêdibe li ser van mijaran û
bûyeran tê sekinandin. Lê belê hin mijar û kiryarên li ser
jinên cîhanê bi..
Zêdetir... |
|
|
Em jinin
ne namûsa kesî ne, namûsa me azadiya me ye. |
|
|
Kampanya ya ku di 25 mijdara 2008
destpêkiriye heta 25 mijdara 2009 berdewam
bikebixwînin
Pêlêbikin
|
Em
Têkoşîna Azadiyê Bilind Bikin,
Çanda Tecawuzê Derbas Bikin |
|
|
|
|
|
|
Dema
Wate Wendakirinêye Întîhar
|
Jina ku Nebe Hêz yê bi Binkeftinê re Rû bi Rû be
|
Azadî Nebe Her Tişt Heram e
|
|
Jin çima întîhar dikin? Ev îsyan ji ber çiy e? Ev hêrs ji bo çiy
e? Hema hema her roj em agahiya întîhara jinekê an jî lêgera
întîhara jina dibhîzin. Lê mixabin li hember vê trajediyê civak
bê deng û bê bersiv e. Weke bê hestiyarî temaşe dik e. Pêwîste
ev trajedî çawa were nas kirin û dana nas kirin? Ji xwe mirov
nikare ne pirse û bi sekin e. Di civakê de gelo (psîkoloji)
derunîya întîharê hakim e?
Zêdetir...
|
|
kampanya ku dawiya 2008 hate destpêkirin li ser bingehek
têkoşînek gelek xûrt hate destpêkirin. Têkoşîna ku bi sala
ne hatiye dayîn li her çarparçeyên kurdîstanê. Li hember
zorî zehmetiyên ku li kurdîstanê jin dikêşin. Pirsgirêkên ku
rojane jin pêre rû bi rû ne. Hem di hêla melbatê, hem jî di
hêla pergalê de. Encamê va hemû pirsgirêkan di rojekî de bi
sedan jin têne windakirin.Zêdetir...
|
Di vê
astê de bi hevrebûna jin bi zilam re qetle(cînayet).
Têgihîna namûs û zayendîtiyê (cînsellîk) kûr bê xebitandin
di bin wê de
“ez nabim yara kesî din, kesîdin çav berdiyê ez ê binpêbikim,
malê min e , namûsa min e” ku li bin vê bê xebitandin, ê
asta serweriyekî ( egemenlîk) bê sînor û asta malbûyînê
derkeve holê.Zêdetir...
|
|
Erişa Zilam u Desthilatdariya Zilam Li Ser
Bedena jine
|
Tenê Jin
Dikarin Cîhanê Rizgarbikin
|
Bi Dawîbûna
Qurbankirina Jina
|
Cudabûna bîyolojiya jinê di merhela însanbûnê de, bi taybet
di pêvajoya jiyana însanbûnê de di aliyê avakirina civakê,
komikên civakî dibe bingehên girîng. Ya ku diafirîne, di
welidîne, di parêze jine. Beramberî van diyardeyan di hest û
kesayeta jinê de ev dibin taybetmendiyên kes. Hemû jiyan bi
navenda van taybetmendiyên jinê tên avakirin.Zêdetir...
|
Jiyana
demê ya ku em di navde ne di nav herikandinek xwezayî de
naçe. Ew herkiandina ne xwezayî ya ku bi xwe re rizandinê
yên civakî ku aniy, dîsa di kesayete yozbûnên ku çêkiri, di
milê bîrdozîde jêhrêketênên ku hatine çêkirin. Sedemên vê
yekê xwezayî bûna jiyanê ya ku ji cewherê xwe dûrketiye.Zêdetir... |
Pirsgirêkê me hene. Pirsgirêkê gelek mezinin. Yên man û
nemanê ne. Ev pir caran hatin ziman. Bi bername û proje
hatin xwestin li ser wan werin sekinandin. Bi çalekiyan
hatin xwestin werin rojev kirin. Bi qêrîna hatin xwestin
herkes li ser wan pirsgirêkan hişyar bibın, bi wan bi hese û
alîkar be. Lê alikarî û hişyariya ku hat pêşxistin ji
çareseriyê xerab tire.Zêdetir.
|
Jİ
BO HEMÛ NİVİSÊN KAMPANYA
PÊLÊBİKE
|
|
|
