النساء قادرات بأداء الإلهة وروحها على تحقيق حريتهن

القائد: عبد الله أوجلان

هناك وضع الحصار في شمال غرب كردستان ، وهذا ليس بجديد ، فمنذ تأسيس الجمهورية يمكننا التحدث عن حصار وقمع على الأكراد ، وكأنهم يفرضون الخنق عليهم ، فقد جرت ممارسات ثقيلة جداً هناك . وهذه الانتخابات مهمة ، وسأقيّم هذا الموضوع . النتائج ستنعكس على هنا أيضاً ، بالطبع ستنعكس هذه النتائج على هنا أيضاً ، قد تكون إيجابية وربما تكون سلبية ، إنهم لن يستطيعوا الاحتفاظ بي كثيراً هنا ، فإما أن يتركوني أو يبيدوني .
هناك حصار كبير منذ 1946 ، وهناك هيمنة إيديولوجية ، فهم أسسوا هيمنة إيديولوجية كبيرة في كل مكان ضد ما أسموه بالخطر الشيوعي ، مثلما فرضوا حصاراً كبيراً في تركيا ، وفي الخمسينيات وسّعوا هذا الحصار أكثر ، وتاريخ ذهاب "توركيش" إلى الولايات المتحدة هو 1952 ، وفي ذلك التاريخ وضعوا الأكراد في حصار كبير ، وفتحوا قنالاً للبارزاني بشأن الأكراد ، وبشكل قسمي للطالباني ، ثم وجهوا الأكراد نحو هذه القنال ، وقاموا بتعميق الحصار والتصفية على الذين لم يأخذوا لهم مكاناً في ذلك ، أي أرغموهم على : إما أن تأخذوا مكانكم وإما أن تتعرضو للتصفية ، هذا الحصار على الأكراد وصل إلى أبعاد رهيبة جداً ، وكانت لها نتائج ثقيلة جداً ، كما فرضوا حصاراً على الاشتراكيين أيضاً ، فقد كان "ماهر جايان" و "دنيز غيزميش" (قائدان ثوريان استشهد الأول وأعدم الثاني عام 1972) تحت الحصار أيضاً ، "ماهر"فهم هذا الأمر ، ولكنه لم يحلله تماماً ولكن قوتهما وعمرهما لم يكفيا في مواجهة الحصار .
لقد كان ذلك موقفاً حدث بطليعة كل من أميريكا وانكلترا بشكل خاص . وكان حصاراً . لقد تم رفع الحصار عن الإسلام مع أعوام الثمانينيات مع تأسيس "حزب الرفاه" ، كما أُلغي هذا الحصار تماماً مع حزب العدالة والتنمية AKP ، وبقي الحصار مستمراً على الأكراد والاشتراكيين ، والآن يجري الحديث عن وضع من رفع الحصار عن الأكراد من طرف الولايات المتحدة ، ويجب الاستعداد لهذا الوضع ، وحسب ذلك يجب الإستعداد للتحرك وإعادة التنظيم من جديد .
الرأسمالية استعبدت المرأة ، وتستعمر كدحها وفكرها وبدنها وكل ما لديها ، بينما المرأة لا تفهم ذلك كثيراً ، ولا تعترض على هؤلاء ، وإلقاء نظرة على صحف يوم واحد تكفي لفهم هذا الأمر ، فإن نظرت إليها ، سترى كثيراً من الاغتصاب والاستغلال ومشاكل بحجم الدنيا ، عندما أرى المرأة في الصحف أبتسم وأعبر فقط . فالرأسمالية حاصرت المرأة أيضاً ، وهذا الحصار قائم منذ خمسة آلاف سنة ابتداء من السومريين ويتغير شكلاً كتقليد مستمر حتى يومنا ، وفيما يتعلق بالسومريين هذا الوضع واضح من خلال الأساطير التي تتحدث عن الصراع بين المرأة والرجل ، فقد قرأت كتب إله السومريين الماكر "أنكي" وكتب "إينانا" . ويمكن للسيدات أن يقرأنها ، وكتب "معزز إلمية جيغ" . فهي تقول " لقد سرقتم منا فنوننا ، وجردتمونا منها " وهكذا تستمر الأسطورة ، فليقرأنها . كما يتصارعان في عهد البابليين أيضاً ، الرجل والمرأة يتصارعان ، حيث فقدت المرأة هيمنتها تماماً ، المرأة يمكنها أن تتحرك كإلهة .
كما تعلمون كانت هناك معابد المرأة لدى السومريين ، تلك المعابد شيدتها المرأة وكانت أماكن مقدسةً لهن ، وكان ذلك مكسباً مهماً لهن ، ففي تلك المعابد كانت المرأة تواصل تعليمها ، وباستطاعتها الحصول على كل أنواع التعليم كما كنّ تعرضن كل فنونهن وجمالياتهن ، حتى أن الرجال كانوا يأتون ليتفرجوا عليهن ، وفيما بعد حوّل الرجال تلك الأماكن إلى بيوت للدعارة ، وبعد ذلك التاريخ تدخل النساء إلى المعابد كآلهات وتخرج كعاهرات ، وتم الاستيلاء على كل مزايا المرأة ، ولم يوهب موسى شيئاً للمرأة ، وتعلمون وضع عيسى والأم مريم ، كما أن وضع عائشة (ر) أمام الأنظار لدى محمد (ص) . فبعد أن فهمت عائشة(ر) سلطة الرجل على عمقها تقول : "ليتني ولدت حجراً بدلاً من أن أولد أمرأة" ، كما أن الرأسمالية لم تعط المرأة أي شيء جديد . بل زادت حصارها على جميع جوانب المرأة . وقد فهمت "فاطمة بركتاي" هذا الأمر بعض الشيء ، ويمكن قراءة ذلك في كتابها "جنسية التاريخ" .
حزب الشعب الجمهوري (CHP) يُجري الانفتاح للحجاب ، إنها رذالة بكل معنى الكلمة ، إنهم يقومون بلف المرأة بالحجاب بينما المرأة تحتاج إلى الحرية ، والمهم هو تخليص المرأة من الهيمنة المفروضة عليها ، وتركها على حريتها ، لقد فهم "مصطفى كمال" هذا الأمر بعض الشيء وفتح المجال أمام المرأة بعض الشيء .
النساء قادرات بأداء الإلهة وروحها على تحقيق حريتهن ، فمثلما الدين يدفع إلى الإيمان بأشياء وأعمال معينة ، يمكن للمرأة أن تتصرف كإلهة من أجل حريتها ، نعم ...نعم كالدين تماماً . فمثلما الدين عقيدة ، على المرأة أيضاً أن تجعل من حريتها عقيدة وديناً ، ويمكنهن الإيمان بذلك والعمل من أجله . هناك سيدات جرى انتخابهن لرئاسة البلديات ، وعليهن بذل جهود خاصة جداً . فيمكنهن تشييد المدن بروح جديدة ، وعليهن بذل جهود كبيرة جداً في مواضيع مثل : كيف تتأسس المدن ، وكيف تصبح ديموقراطية ، وكيف يمكن تجميلها ، وكيف يمكن إيجاد الحلول لهذا الكم من البطالة والفقر . فربما لا تستطيع العائلات تنشئة ورعاية فتياتها ، فيمكنهن افتتاح أماكن خاصة من أجل رعاية وتعليم الفتيات ، ويمكنهن تعليم الفتيات الفقيرات . كما تعلمون أن الإلهة لا تعني التحول إلى سلطة ، يمكنهن تأسيس بعض المدن النموذجية ، فمثلاً يمكن تأسيس "نصيبين" كمدينة نموذجية ، كما يمكن أن تتأسس "جيزرة" كمدينة نموذجية ، فـ"جيزرة" مهمة جداً وجميلة ، ويمكن للنساء أن تؤسسن هذا المكان كمدينة كبيرة وجميلة . وبهذا الشكل تتحرر المرأة وتضفي مزيداً من الجمال على ذاتها ، وستقوم بعملها على نحو أفضل ، وستصبح صاحبة مهنة ، وتقوم بإدارة الإقتصاد بشكل أفضل ، وترعى طفلها بشكل أفضل . فتحرر المرأة هو تحرر المجتمع ، وتحرر المرأة هو تحرر الأطفال والفتيات ، فإن تحررت المرأة فكل هؤلاء سيتحررون ويتطورون . يجب على المرأة أن تحمي روحها وبدنها ووعيها بحرص الآلهة . ويمكنهن تشييد المدن من جديد بهذا المفهوم .
اليسار العالمي لم يستطع تحقيق الحل لقضية المرأة ، حتى أن في الشرق الأوسط تقاليد وتراث تاريخي عميق أكثر تحرراً في موضوع حرية المرأة ، وأنا أطالب بالاعتماد على تقاليدنا هذه .
عندما أنطق بهذا لا أقول بأن لا يكون هناك عشق ، فالعشق حدث مهم ، وأنا أعلم هذا من تجربتي . ولكن هناك قوانين للعشق ، والأمر المهم هنا هو إزالة الهيمنة المفروضة على المرأة ، وعدم وجود الهيمنة ، فالعشق لا يعني الجنس فقط ، فربما يكون الجنس موجوداً في العشق وقد لا يكون ، فالأمر المهم هنا هو عدم تأسيس الهيمنة على المرأة ، والتحرك إلى جانب المرأة ومعها . في ملحمة فرهاد-شيرين في الشرق الأوسط في العصور الوسطى كان لـ"شيرين شرط واحد على "فرهاد" ، تقول : "ما لم تحطم هيمنة الفرس على الشعب في إيران لا يمكن أن تكون معي ، ولن تحظى بي " ، هنا "شيرين" تفهم وجوب كسر الهيمنة من أجل الحرية وتعبر عن ذلك ، يقال بأن "شيرين" كانت فتاة أرمينية ، وانتماؤها ليس مهماً بل ما قالته هو المهم ، والآن هناك أرضية لنضال المرأة .
الرأسمالية ألحقت تخريباً كبيراً بكل شيء منذ خمسة قرون ابتداء من المرأة ووصولاً إلى البيئة ، وتسببت في تدمير مليار من البشر ، والنقطة التي يجب أن يفهمها كل الاشتراكيين هي : "لا يمكن أن تكون الرأسمالية إجتماعية ولا إنسانية" ، ويجب أن يفهم الجميع هذا الأمر هكذا . فأنا أعلم كيف تستخدم الرأسمالية الجميع وكل الشرائح بما فيها الماركسية ، وأعلم كيف تفرض الرأسمالية حصارها على الإنسان من الحصار الذي فرضته عليّ . والآن يجتمعون في قمة "G-20" في لندن ، ويوضحون بأنهم سيجتمعون لتصحيح بعض الأمور ، كلا إنهم لن يستطيعوا تصحيح أي شيء ، بل سيزيدونها سوءاً ، وسيعمقون من الإستغلال ، فالرأسمالية ذاتها نظام أزمات ، وقد أوضحت هذا في مرافعاتي بشكل موسع ، والأزمة ليست حالة استثنائية في الرأسمالية بل من متطلباتها ، فالأزمة من طبيعة الرأسمالية ، فهل هناك عامل لم يستسلم لراتب ؟ كلا لا يوجد . أنا أعلم بأن الرأسمالية تحاصر الجميع وتشتريهم .
أعلم كيف قاموا بتحريف ماركس ، فانكلترا حرَّفته عن قصد وقدَّمته ، ونشرته في العالم على هذا النحو ، كما أعلم كيف قاموا بتحريف لينين بنفس الشكل . أنا لا أقول بأن ماركس لم يحلل الرأسمالية ، فقد فككها وحللها بشكل جيد جداً ، ولكن ليس لدى ماركس استراتيجية سياسية وطريقة نضال وسياسة بشأن كيفية الكفاح ضد الرأسمالية ، فلم يكوِّن هذا الأمر . بعضهم يقول : "إن ماركس كان سيكتب الاستراتيجية السياسية فيما بعد ولكن عمره لم يكفي " ، هل كان سيكتب ؟ لا أستطيع معرفة ذلك ، ولكنه لم يكتب . فلو كنت أنا لقمت أولاً بتحديد وكتابة المبادئ والاستراتيجية السياسية والنضالية ، والسياسة ، وبعدها عبرت إلى الرأسمال ، ولكن ماركس لم يفعل ذلك ، والذين جاؤوا من بعده لم يقوموا بتطويره ، و"Gramsci" أدرك هذا النقص وحلله ، وكان مثلي في السجن . فهو يقوم بتحليل نقص استراتيجية الكفاح السياسي ، وقد فهم أنه بدون وجود ذلك لن يتحقق النجاح للنضال ، بينما لينين يتناول السلطة ، ولكن الجميع يلقي الضوء على جانب واحد من الموضوع ، مع وجود نقص ، بينما كل الميادين، السلطة والنضال السياسي والاقتصاد والمرأة والبيئة والنظام كلها مترابطة مع بعضها البعض ارتباط الظفر باللحم ، ولا يمكن نفي أحدها، وذلك هو الأمر الذي لم يفهمه الاشتراكيون. إن الحياة الخاصة لهؤلاء مختلفة، واقتصادهم مختلف ونضالهم السياسي يعمل بشكل مختلف .
إذا لم تفهموا كل هذه الأمور ، ولم يفهمها الاشتراكيون ، ولم يعلموا كيف يتم هذا الحصار لن يتمكنوا من النجاح ، وسيتم استخدامهم جميعاً دون أن يدركوا ، ولن يستطيعوا إنقاذ أنفسهم من الاستخدام . يقوم "Hobsbawn" بتوضيحات مهمة بشأن التاريخ ، وكيفية جريان هذه الأمور في التاريخ ، وبشأن كيفية حبك هذه الأنظمة ، ولكنها ناقصة ، حتى لو قرأتموها لن تفهموها تماماً ، ففيها جمل مهمة ، وبعض النقاط المهمة ، وتشخيصات مهمة ، وبدون معرفتها لن يتحقق النجاح في النضال الذي يتم خوضه .
لقد حاصرتني أميريكا وانكلترا ، حتى بعد أن جلبتاني إلى هنا ، وكانتا قد وضعتاني في الحصار في أعوام التسعينيات ، بل حاصرتاني قبل ذلك ومنذ البداية ، ومحاصرتي مرتبطة بالسياسة الانكليزية ، كما كان "ماهر جايان" ورفاقه يعلمون أن الحصار نابع من انكلترا ، وأسرهم للجنود الانكليز كان بسبب ذلك ، وكانوا مدركين بانهم يحاربون ضد الانكليز ، ولكنهم لم يتمكنوا من النجاة من الحصار ، فقوتهم وأعمارهم لم تكفي . وأنا أعلم بأن انكلترا حاصرتني ، فقد كان "غوريش"(رئيس هيئة الأركان آنذاك) يقول : لقد أضاءت انكلترا الضوء الأخضر لنا . فقد كان ذلك نتيجة للسياسة الانكليزية ضدنا ، وكان الطالباني قد أشعرني بذلك بعض الشيء من قبل ، أنا فهمت الآن جميع هذه الأمور ، وأنا أحاول النجاة من الحصار منذ أن فرضوه عليّ لأول مرة ، ولا أعتبر نفسي ناجحاً كثيراً ، أو داهية ، أو كمن حقق نجاحات كبيرة ، فقط حاولت تجاوز ذلك بحدسي على الأغلب ، وبذلتُ جهوداً كبيرة في سبيل ذلك إلى أن وصلت إلى يومنا هذا .
لقد فرضت انكلترا وأميريكا هيمنتهما السياسية على العالم بواسطة الـ"غلاديو" في الناتو ، يعمل في مؤسسة العمليات الخاصة هذه في أوروبا خمسة أشخاص من بينهم "هيلموت كول" و "هيلموت شيميت" و "تاتشر" و "كوسيغا" ، بينما الـ"غلاديو" في تركيا ذو بنية أكثر إستقلالاً بعض الشيء نظراً للعامل الإسرائيلي ، "كوسيغا" يوضح هذه الأمور في لقائه الصحفي مع "نور باتو" ، وتم استخدام العمليات الخاصة للـ"غلاديو" في تركيا ضدنا .
هذا الحصار والحرب الإيديولوجية في العالم تحطمت في هذه المرحلة الجديدة ، وأميريكا ستقوم بتجربة سبل جديدة ، فقد سحبت حصارها الحربي ، مثلما سحبت دعمها من العمليات الخاصة للـ"غلاديو" في تركيا .
الأمر الذي يجب فهمه هو التالي : لم تعد هناك أميريكا خلف العمليات الخاصة للـ"غلاديو" ، وهو لن يتمكن من الاستمرار بدون دعم من أميريكا ، لقد استنتجت ذلك من جملة نطق بها " ولي كوجوك" . حيث يقول : "لقد صدر قرار تصفيتنا من لقاء أردوغان-بوش في 5 تشرين الثاني " ، هذه جملة ولكنها تشخيص مهم . العمليات الخاصة في تركيا تتشكل من جديد ، أي يعطونها شكلاً جديداً ، فالعمليات الخاصة لن تنتهي مطلقاً ، ولن ينهوها ، في لقاء أردوغان-بوش في 5 تشرين الثاني قال بوش "PKK عدونا المشترك" على الماشي ، ولكنه أوضح بانه لن يدعم عمليات القتل أيضاً ، ولهذا نحن بصدد مرحلة ليس فيها عمليات القتل . أريد أن أوضح بوجوب عمل الجميع كثيراً في هذه المرحلة ، فذلك يعني رفع الحصار المفروض على الأكراد ، وأن مرحلة القتل قد انتهت ، ولن تجري عمليات القتل مع تصفية "أرغنكون" ، إنه انطباع عن التوجه نحو دولة أكثر ارتباطاً بالحقوق والديموقراطية ، ويجب الاستفادة من ذلك ، فالنشاط والتنظيم الديموقراطي أسهل في مرحلة ليس فيها القتل دون محاكمة .
نحن الآن بصدد مرحلة جديدة يمكنها أن تعبر عن المعاني التي تضمنتها الثورة الفرنسية في عام 1789 ، وثورة اوكتوبر في عام 1917 في التاريخ ، فالأرضية مناسبة لذلك ، والأناضول والشرق الأوسط يمكن أن يكون منبعاً لذلك .
حتى لو منحوني فرصة لتأسيس دولة مثل البارزاني فإنني لن أقوم بتأسيس دولة ، كما أننا لانطالب بنظام فيدرالي في تركيا ، ما نريده هو تأسيس الديموقراطية في تركيا ، فكل أمة وشعب يحتاج إلى مجتمع ديموقراطي والحرية ، وقد أوضحت ذلك بشكل واسع جداً في مرافعتي ، وحرية المجتمع مرتبطة بمدى كونه مجتمعاً أخلاقياً وسياسياً ، فالمجتمع الأخلاقي السياسي فقط يمكن أن يتحرر ، والمجتمع السياسي هو المجتمع الديموقراطي ، والمجتمع الديموقراطي هو المجتمع الأخلاقي ، والمجتمع الأخلاقي هو المجتمع الحر ، ونحن ندافع عن العيش المشترك في تركيا وليس الانفصال ، ولا نريد تذابح الشعوب ، ولا نريد أن يصبح الوضع في تركيا مثل فلسطين-إسرائيل .