" زهور غرزان تتفتح من جديد ــ مدخل إلى المعرفة وفهم الأبوجية "

مدخل الى المعرفة وفهم الآبوجية

زهور غرزان تتفتح من جديد

العدد الأول

" ليست المعرفة التي يملكها الرجل – او يعتقد انه يملكها – هي التي تجعل له قيمة، بل الجهد المخلص الذي بذله للوصول اليها، لأنه ليس بامتلاك الحقيقة بل بالبحث يطور المرء تلك الطاقات التي فيها وحدها كماله المطرد النمو . فالتملك يجعل العقل راكدا كسولا متكبرا.

 بلدا سيرت 

خلال مرحلة بدء تجيش المرأة، نظمت قواتنا بشكل سرية خاصة من الرفيقات في ولاية أمد. بلغ عددنا في السرية أكثر من ستين رفيقة، أغلبهن متطوعات حديثاً. اجتمعنا في معسكر خاص بنا، وصرنا نقوم بكل الأعمال الخاصة بالحماية أو اللوجستيك...
كان لآمرتنا؛ الرفيقة سونا جيجك، الدور الأساسي بسبب تعمقها الأيديولوجي وقوتها العسكرية، دعتنا نعتمد على ذاتنا ونؤمن بقوتنا.

                                                                 للمزيد

 

على ألغام القمر ثبت

أبو والاخطبوت

شيلان باقي

 

ترتيل الشوق وتغتسل قطرات المطر
في رائحة الأرض
رائحة مواسم الحب كما اسمك
عيناك قناديل الهادية
وابتسامتك إطلالات حضارية
أنت العذراء بنقائها والحورية بجمالها
فن الجمال ذوق ورفعة كما
 

هاجر زاغروس   

 

 

 

أمام الامتداد الضوئي والنور الذي أظهره القائد عبد الله أوجلان أصبح في هذا العام يشكل آلما حراريا كبيرا على محبي الظلام والخفايا! فالنور المشع التي آتى به القائد أبو أصبح حقيقة واقعية وعلمية وفلسفية تشع بثناياها على كافة معاقل التاريخ اللا مكتوب، والمكتوب وعلى العهد الكلاسيكي والحديث، حيث أن الحقيقة التي كان المجتمع الأبوي قد أعمى وأبكم البشرية والإنسانية بها،   
  
     
 
                                                                 للمزيد

 

قوة الام
 

العنف ضد المرأة

هاجر خليل  

 

إسبلي خصلات شعركِ يا أمي وأُتركيها تتمايل مع رياح الخريف. ألا ترين كيف أسقطت رياح الخريف أوراق الشجر. كما تتساقط وتنهمر دموعكِ ودموعي .عيشي الخريف لتحسي بمعنى إنبعاث الربيع من جديد. فأنا أُحس بألام احزان قلبكِ العطوف وأنثرها فوق وجه الماء الصافي . إعذريني أُماه عن البوح بعواطفي التير ربما تثقل كاهل كل الامهات ، ولكن قلمي يوجهني دون ارادة مني صوب تدفق زخم من العواطف.

بقلم الثوار

 

بعد هزيمة الأنثى التاريخية واستقرر الهيمنة في يد الذكر أي ( النظام الرجولي الحاكم)  باتت النظرة دونية لجنس المرأة وعلى أنها أداة للعمل والإنجاب فقط، ليس هذا فحسب بل وصارت تقايض بالأسلحة والماشية، أو أي شيء آخر فمنذها وإلى يومنا هذا لم تكف عن المعاناة والاضطهاد مزدوج ضمن إطار المجتمع والأسرة، عبر جميع الأنظمة التي مرت سواء في العبودية التي تلت نظام الأمومة أو الإقطاعية أو الرأسمالية والاشتراكية ، حيث أن هذه الأنظمة لم تتمكن أي منها من تحرير المرأة بالكامل لا بل قاموا بزيادة الطين بلة،
                                                               

  للمزيد

 

حوادث لا تعرف الهدوء

يوم ميلادي

بقلم الثوار
 

 

أيتها المدينة المليئة بالأنوار اللابسة فستان التمنيات والعاشقة في قلب الدهر والياسمينة الضائعة بين الأشواك والجالسة على مرافئ الانتظار. والقصيدة الضائعة بين مجموعة من الجبال والأحجار والعتبة الضائعة في زي امرأة توهمت أن الربيع آت تفرش همومها بين مفارق الزمن بغبار وكوارث تحرق الأوراق وتهز الأشجار والزهور وتفوح رائحتها كل الأرجاء.،

    الشهيدة: ساريا عفرين     

 

لقد دخلت سنتي الثالثة والعشرين اليوم أي أنه قد مضى عام آخر، لم أخبر الرفاق بذلك لأنني إذا قلت لهم ذلك كانوا سيعقدون شيئاً من الاحتفال لذا آثرت على عدم إخبارهم بذلك، الشيء الطريف هو أن الرفاق كانوا يناقشون في هذه الأثناء عن الأعمار وفترات الالتحاق بالثورة فكان جوابي لهم بهذه الإجابة " سوف أدخل في هذا العالم وهذا الصيف سنتي الثالثة والعشرين" وهذا كل  
                                                                 للمزيد

 

إلى الروح التي تنبض في قلوبنا بالحياة
 

للأكراد غانديهم

آشتي بوتان

 

إلى من عاصر إنسانية مكبوتة في نور أزلي لن ينطفئ شعلته مهما قاست الأيام. إليك يا قائدي الذي تصفح دفتر تاريخي وتاريخ شعبي لينورنا بالحب والحرية والعلم ومحبة الإنسانية الحقة.
قائدي يا روح القدس في جبرائيل، يمتد شعاع عيناك إلى كل قلب كبل بقيود الظلمة... حساب جام المشقة في كل خطى من خطواتي مسرعة نحو نور يشدني بكل قوته،
 

  القائد: عبد الله أوجلان  
 

القضية الكردية هي قضية تركية أيضاً ، وقضية كردستان هي قضية تركيا أيضاً . إنهم لا يفهمون ، وسيقومون بحبس التركياتية في الأناضول ، وسيدفعون الأكراد والأتراك نحو الاشتباك ، ليأخذوا بثأرهم التاريخي من خلال هذا الاشتباك . "آلباصلان" ، إنني أتحدث عن آلباصلان فاتح "مالازغيرت"(معركة مالازغيرت عام 1071م) عقد تحالفاً مع الأكراد ليدخل إلى الأناضول ، ووضع اليوم يشبه ماكان بين السلطان "ياووز سليم" مع بكوات "شرف خان" في بيدليس ، فتعلمون أن الإيرانيين أضاقوا
 
                                                                للمزيد

 

 

الصفحة الرئيسية

قائمة المحتويات
محراب الحرية
همسات قلوبنا
دراسات خاصة
أخبار وبيانات
مقالات
حوارات
أداب وفنون
أشعار
خواطر من الكريلا
ألبوم الصور
كتب
للإتصال
وثائق
تجمع النساء الساميات
حزب حرية المرأة الكردستانية
إتحاد المرأة الحرة
ارتباطات
 
 

 

 

الناموس الغارق في بوتقة الجنس

وحشية الأنظمة المتسلطة نابعة من خسارتها

الرأسمالية عدوة المجتمع الأخلاقي والسياسي

 زيلار ستيرك  

كونت جنس المرأة المجتمعية التي شكلت البنى الحقيقة لتكوين العوامل الإنسانية . يذكر ماركس بان الجهد هو العامل الأساسي في تكوين الإنسانية والمجتمعية، ولكنه لم يتطرق بشكل مفصل الى منبع الجهد في التحول الإنساني لان المرأة "الأم" هي صاحبة الدور الحقيقي في عملية التحول المجتمعي الإنساني الأول.يوجد في الطبيعة ثلاثة عوامل أساسية لاستمرارية حياة كافة الكائنات الحية الموجودة على وجه الكون، التكاثر والتغذية والحماية. بات عامل التكاثر من أولى العوامل الأساسية في استمرارية حياة كافة المخلوقات. 
  
     
 
                                                                                                                                           للمزيد

أرشم كوردمان

 

منطقة الشرق الأوسط, وبالأخص منطقة كردستان التي تشكل مركزا استراتيجيا ضمن المنطقة, مثلما كان عبر التاريخ مصدر الطمع للاستعماريين والحكام الذين لا يفكرون سوى بمصالحهم، باتت في يومنا الراهن أيضا وجه لوجه اتجاه الألاعيب والمؤامرات في كثير من النواحي. ولكن يجب أن لا ينسى إن السياسات التي يتم تسييرها على الشرق الأوسط والأكراد باتت تفضح. حتى الآن كان يتم إدارة هذه السياسات بشكل مخفي, ولكن اتجاه مقاومات وانتفاضات الشعوب, وبالأخص كفاح شعبنا قد باتت مكشوفة.

  بسى شمال
 

فقدت الإنسانية حقيقتها مع تصاعد وتطور النظام الرأسمالي، إذاً فالرأسمالية هي عصر النظام الذي فقدت فيه الإنسانية حقيقتها. فما هي الحقيقة؟. الحقيقة؛ هي الحياة الحرة ذات المعنى. وما التاريخ الاجتماعي إلا تاريخ للحروب القائمة ما بين الحقيقة وسارقيها. هذه الحروب بدأت من معابد وزيكورات سومر (الجنين الأول للرأسمالية) لتصل إلى ذروتها في القصر الأبيض حيث أوصلت الرأسمالية ذاتها إلى وضع وكأنها الحقيقة الأساسية بحد بأم عينها،

 

مستوى حياةِ النساء في مجتمعٍ ما معيارٌ أوليٌّ في معرفةِ ذاك المجتمع

الرابع عشر من تموز هو الانبعاث في جسد العدم الكردي

فداء لأجل الرفاقية

هفيدار رابرين

تعتبر قضية المرأة من أهم القضايا الاجتماعية التي يجب الوقوف عندها، لأنها تشكل العنصر الهام والأساسي في تكوين بينة مجتمع الإنساني. فإذ لم نقوم بتحليل حقيقة المرأة، لا نستطيع حينها التحدث عن حرية المرأة ولا نستطيع القيام بالتحدث عن حرية المجتمع الذي نعيش فيه. إذ لم تتحرر المرأة وإن لم تبذل الجهود الكافية لأجل حريتها، عندئذ سيكون التحدث عن المجتمع الحر أمراً صعب بالنسبة لنا. بما إننا نسعى إلى خلق مجتمع يسوده الحرية والحياة؛ فيجب علينا النضال من أجل ذلك  

نارين أنكيزك

لكي نتمكن من التعبير عن جوهر عملية الرابع عشر من تموز 1982 لابد لنا بداية العودة إلى التاريخ المديد لتاريخ حركة الحرية ذلك أن المستوى النضالي الذي وصلت إليه حركة حزب العمال الكردستاني وحركة التحرر الكردي في يومنا الراهن مختلفة جداً عن تلك المرحلة فالمستجدات التي طرأت كانت منوطة بالتصاعد والتطور وفق السير التاريخي للمرحلة الأولية من تاريخ حركة التحرر. ذلك أن المراحل الأولى من نشأة الحركة كانت بمثابة انبعاث جديد لحركة التحرر الكردية بعد الإحباطات الشديدة التي ألمت بالحركات التحررية في تاريخ الشعب الكردي،       
                                                                 للمزيد

 

بقلم أنصاري

 

بينما كنت قادماً من تدريب القيادة، اصطحبت معي بعض الرفاق من سيواس إلى ديرسم، لأتابع بعدها طريقي إلى إيران. كانت بعض قوات الكيريللا الخاصة بولاية ديرسم البالغ عددهم قرابة ثلاث مائة كيريللا، متمركزين في مضيق علي خلال شتاء عام 1997.
بعد خروج بعض السريات؛ قبل ذوبان الثلوج، تمكن العدو من تحديد منطقة تواجدهم. قامت قوات العدو بمداهمة المنطقة، بتمشيط محكم وفجائي في الواحد والعشرين من شهر آذار، على أساس الاستيلاء على كل المضيق في نفس

                                                                       موقع حزب حرية المرأة الكردستانية  كافة الحقوق محفوظة  PAJK © 2011