مباركة  قفزة 15 أب على شعبنا وقائدنا وشهدائنا ولنا

إعداد: جيان آزاد

ماذا يعني قفزة 15 آب بالنسبة لكن وما هو تقييمكن لما أكسبته من منجزات وانتصارت لحركة تحرير المرأة؟  

أرشم كردمان عضوة منسقية حزب حرية المرأة الكردستانية 

بمناسبة قفزة 15 أب بداية أريد التوجه بأسمى آيات التهاني لباني الحركة القائد أوجلان والشعب الكردي والمناضلين وأنحني إجلالاً أمام أرواح الشهداء الذين ضحوا بأنفسهن في سيبل الحرية. حققت القفزة وهي تنهي عامها الثاني والعشرين انتصارات جمة وعظيمة في تاريخ كفاح الشعب الكردي. فإن القفزة كانت بمثابة التوقيع على الحياة الحرة والإصرار على التحرر والعيش بكرامة وعزة النفس لدى الشعب الكردي.   

ان أي شعب أو فرد أن وجد على هذا الكون فهو موجود بذاته وكرامته وثقافته التي تميزه عن غيره من المجتمعات أو الأفراد والتي تجعل المجتمع غني النوعية ليتمتع بالعيش بوئام ورفاه، ولكن إن أنكر وجوده وإرادته وثقافته فهذا يعني إلغاءه من الوجود. لذا علينا أولا دراسة الظروف والأوضاع التي كان يعيشها الشعب الكردي والتي قامت من أجلها حركة PKK بهذه القفزة. فالإنكار والإبادة والقتل كانت من أهم الوسائل السياسية  للدولة التركية ضد أبناء الشعب الكردي، حيث قتلت الفرد الكردي وهمشت شخصيته وجعلته أثيرا ضعيفاً غير قادر على المقاومة وفاقدا بذلك الثقة والأمل في ذاته. في مثل هذه الظروف فقد بنى PKK ذاته على فلسفة معاكسة تماما وقام بنضال مرير لنشر فلسفته ضمن الشعب الكردي وذلك بخلق كوادر قوية أصحاب إيديولوجية أبوجية تتمثل بالحياة لتنير درب الشعب وتبعث بالأمل فيه.  شكل حزب العمال الكردستاني بذلك مصدر تهديد وخوف للدولة التركية وسياستها الهمجية، لذلك قامت بحملة كبيرة للقضاء على هذا الأمل بكل وحشية. ففي فترة انقلاب 12 أيلول شنت حملات كبيرة ضد الكوادر وذلك بفرض سياسة الاستسلام في السجون، وفي الخارج سياسة القتل والإبادة. طبعاً لم تصل الدولة التركية لمأربها في السجون لما أظهر الكوادر من مقاومات، ففي سجن ديار بكر كانت تدوي صرخات الشهيد العظيم مظلوم دوغان وهو يقول: " يجب أن تصل صرختنا للعالم"  والرفيق محمد خيري درموش الذي قال: " لا يمكن أن يتم إنكار وجود الشعب الكردي " وكمال بيرالأممي كان يقول: " بأن خلاص الشعب التركي يمر عبر نضال وتحرر الشعب الكردي " هؤلاء البواسل الذين سطروا لنا ملحمة " المقاومة حياة " هذه الروح المقاومة الروح الأبوجية التي لا تقبل الهزيمة أبدا بعثت بالثقة في نفوس الشعب الكردي والتي كانت الأرضية لقفزة 15 أب . لذلك تعتبر قفزة 15 أب جوابً لمقاومات السجون ومداومة لطريقهم، طريق الحياة التي لا تقبل العبودية ومن جانب أخر حثت الشعب الكردي على استطاعته وقدرته على حماية ذاته بالحرب والدفاع المشروع عن ذاته. والبدء بحرب الأنصار التي لم تدع الدولة التركية خيار أخر غير الحرب  لمواجهة سياستها الاستبدادية، إما أن يدافع الكرد عن أنفسهم وهو حق مشروع أو يمحى الأكراد من الوجود.

إن قفزة 15 أب بمعنى آخر وضعت قانون الحرب لفتح الطريق لأجل السلام والعيش الديمقراطي مع الشعوب الأخرى. والتي طرحها القائد في الكثير من تحليلاته في تلك الفترة كما في هذه المرحلة التي طرح وبشكل أعمق نظام الكونفدرالية الذي يعتمد على براديغما المجتمع الديمقراطي والأيكولوجي لتحقق الرفاه لشعبنا والشعوب الأخرى. أصبحت القفزة كمدرسة لبناء الكوادر التنظيمين والقادة العسكريين لخدمة وتجسيد هذا النظام في الحياة، وكما يقول القائد أبو: " من لا يستطيع تحرير ذاته لن يستطيع تحرير غيره ومن لا يستطيع حماية ذاته لن يستطيع حماية الغير". والرفيق عكيد كان المثال الذي حقق ذاته ليناضل لتحقيق فجر حياة جديدة للشعب الكردي بكل بسالة وعظمة.

والنقطة الأخرى التي أود التوقف عليها هي ما حققته القفزة بالنسبة للمرأة. أن درسنا تاريخ الثورات المتحققة، فإننا لا نرى أي مشاركة فعالة للمرأة في الجيش، ولم يفتح المجال لمشاركتها إلا القليل، حيث كانت نادرة وضعيفة وضمن حدود الجبهات الخلفية كما كان في تجربة الاشتراكية المشيدة ) الثورة السوفيتية (.

أن قفزة 15 أب أصبحت الأرضية لتأسيس جيش المرأة الخاص بها، والتي اكتسبت المرأة من خلالها الثقة بذاتها، وسلحتها بالمعرفة والوعي الجنسوي، لتكون القوة والطليعة التي تلعب دورها بشكل فعال ضمن صفوف النضال في سبيل تحرير جنسها ومجتمعها، فأن جيش المرأة الخاص المنظم تحت أسم YJA ستار تعتبر ضمانة لتحرير وحماية المجتمع، وقوة أساسية وأولوية من قوات حماية لنظام الكونفدرالية الذي يشكل نظام المرأة بجوهره، وقوة هجومية فعالة تكافح ضد كافة الهجمات التي تهدف القضاء على بنيان إيديولوجية تحرير المرأة البديلة للإيديولوجيات الموجودة التي تتسم بذهنية النظام الرجولي المتسلط.

ولهذا فالحملة 15 آب  معنى مقدس ومهم  بالنسبة لنا. فهي الميراث الذي بنينا عليه مستقبل الحرية وستبقى دائماً وأبداً كطاقة تؤدي بنا للنصر مهما كانت العوائق والهجمات.